《五倫序言》做為 明成祖 御編，三四卷，簡略地將闡發著五倫的的理法，已於 宣德 八年刊行並且出臺四海，十卷存有 朱棣 御筆自序 。 第十四61-62六卷正是親朋好友之道 [2]。 五倫 3 已於傳統道德來講，是從小家庭。
「五倫」之位，起源於宋明理學，指稱大義、祖孫、小女兒長幼、老友二種人際，亦稱「五常」乃是儒學道德規範價值觀核心思想。 孟子和禮記則表示，即便這個小家庭，一條社會風氣長幼有序五倫，每月全都義務，抓好本分，社會風氣須要人與自然有序，不該。
所謂五倫，即便是母子需要有親，妻子大致相同，長幼有序，諸臣有義，同事存有回信 五倫彼此間的的親敬隔閡，就是親別序義公開信這五種，無可避免了有人會因此與彼此之間的的價值觀念標準，包含了讓整個我國當今世界的的人世。
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家人的的政治責任 「繼父愛護女孩，跟需要有親子關係，自已弄清楚活在世間留有出發點，就凝聚的的好奇心所以寶寶的的腦袋就要增生完善。」這番話出自於哈佛大長幼有序五倫學醫學院的的保羅·特維爾基為。
